Soledad un retorno a uno mismopor Anthony Storr

Sinopsis y Reseñas
Comentarios del editor

Publicado originalmente en 1988, la esclarecedora meditación de Anthony Storr sobre la necesidad de soledad del individuo creativo se ha convertido en un clásico. La Soledad fue fundamental para desafiar la creencia establecida de que “las relaciones interpersonales de tipo íntimo son la fuente principal, si no la única, de la felicidad humana”. De hecho, la mayor parte de la literatura de autoayuda todavía sitúa las relaciones en el centro de la existencia humana. Lúcido y lírico, el libro de Storr cita numerosos ejemplos de académicos y artistas brillantes, desde Beethoven y Kant hasta Anne Sexton y Beatrix Potter, para demostrar que la soledad se ubica junto a las relaciones en su impacto en el bienestar y la productividad de un individuo, así como en el progreso y la salud de la sociedad. Pero la actividad solitaria es esencial no solo para los genios, dice Storr; la persona promedio también se enriquece al pasar tiempo a solas. Durante quince años, los lectores han encontrado inspiración y renovación en la visión erudita y compasiva de la experiencia humana de Storr.

Sinopsis
Una meditación histórica sobre el papel crucial de la soledad en la vida de las personas creativas.
Sinopsis
Publicado originalmente en 1988, la meditación más vendida de Anthony Storr sobre la necesidad de soledad del individuo creativo se ha convertido en un clásico. Un trabajo preeminente en la literatura de autoayuda y psicología popular, Soledad fue fundamental al desafiar el paradigma psicológico de que “las relaciones interpersonales de tipo íntimo son la fuente principal, si no la única, de la felicidad humana”. De hecho, la mayor parte de la literatura de autoayuda todavía sitúa las relaciones en el centro de la existencia humana. Lúcido y lírico, el libro de Storr argumenta que la soledad se ubica junto a las relaciones en su impacto en el bienestar y la productividad de un individuo, así como en el progreso y la salud de la sociedad. Citando numerosos ejemplos de eruditos y artistas brillantes, desde Beethoven y Kant hasta Anne Sexton y Beatrix Potter, argumenta que la actividad solitaria es esencial no solo para los genios, sino también para la persona promedio. Durante casi tres décadas, los lectores han encontrado inspiración y renovación en la visión erudita y compasiva de la experiencia humana de Storr, y los beneficios y la alegría de la soledad.

Sobre el Autor
Anthony Storr fue miembro del Royal College of Physicians, miembro del Royal College of Psychiatrists, miembro de la Royal Society of Literature y miembro emérito del Green College de Oxford. Fue autor de numerosos libros, incluidos La integridad de la personalidad, La dinámica de la creación, El Jung esencial y El arte de la psicoterapia. El Dr. Storr murió en 2001.
Las citas de la soledad
El estado extático de totalidad está destinado a ser transitorio porque no tiene parte en el patrón total de ‘adaptación a través de la mala adaptación’ que es característico de nuestra especie… el hambre de imaginación, el deseo y la búsqueda del todo, tienen su origen en la realización. que falta algo, de la conciencia de lo incompleto.
Puede que sea nuestra idealización de las relaciones interpersonales en Occidente lo que hace que el matrimonio, supuestamente el vínculo más íntimo, sea tan inestable. Si no consideráramos al matrimonio como la principal fuente de felicidad, pocos matrimonios terminarían en lágrimas.
Una vez tuve una conversación con el director de un monasterio. “Todos los que vienen a nosotros”, dijo, “lo hacen por las razones equivocadas”. Lo mismo ocurre generalmente con las personas que se convierten en psicoterapeutas. A veces es posible persuadir a personas para que se conviertan en psicoterapeutas que no han elegido la profesión por sus propios motivos personales; pero, en su mayor parte, tenemos que aguantar lo que tenemos; es decir, nosotros mismos.
La persona creativa busca constantemente descubrirse a sí misma, remodelar su propia identidad y encontrar sentido al universo a través de lo que crea. Él encuentra que este es un valioso proceso de integración que, como la meditación o la oración, tiene poco que ver con otras personas, pero que tiene su propia validez por separado. Sus momentos más significativos son aquellos en los que logra alguna nueva intuición o hace algún nuevo descubrimiento; y estos momentos son principalmente, si no invariablemente, aquellos en los que está solo.
Que una creencia se considere un engaño o no depende en parte de la intensidad con la que se defienda y en parte del número de personas que la suscriban.
Es cierto que muchas personas creativas no logran madurar las relaciones personales, y algunas se encuentran extremadamente aisladas. También es cierto que, en algunos casos, el trauma, en forma de separación temprana o duelo, ha llevado a la persona potencialmente creativa a desarrollar aspectos de su personalidad que pueden encontrar realización en un aislamiento comparativo. Pero esto no significa que las búsquedas solitarias y creativas sean en sí mismas patológicas… La conducta de evitación es una respuesta diseñada para proteger al bebé de la desorganización conductual. Si trasladamos este concepto a la vida adulta, podemos ver que un bebé evitativo bien podría convertirse en una persona cuya principal necesidad era encontrar algún tipo de significado y orden en la vida que no dependiera enteramente, o incluso principalmente, de las relaciones interpersonales.

En una cultura en la que generalmente se considera que las relaciones interpersonales brindan la respuesta a toda forma de angustia, a veces es difícil persuadir a los ayudantes bien intencionados de que la soledad puede ser tan terapéutica como el apoyo emocional.
La capacidad de formar vínculos afectivos en igualdad de condiciones se considera evidencia de madurez emocional. Es la ausencia de esta capacidad lo que es patológico. Rara vez se tiene en cuenta si puede haber otros criterios de madurez emocional, como la capacidad de estar solo.
El espíritu humano no es indestructible; pero unos pocos valientes descubren que, cuando están en el infierno, se les concede un atisbo del cielo.
Se cree ampliamente que las relaciones interpersonales de tipo íntimo son la fuente principal, si no la única, de la felicidad humana. Sin embargo, las vidas de los individuos creativos a menudo parecen ir en contra de esta suposición.
El comportamiento de evitación es una respuesta diseñada para proteger al bebé de la desorganización del comportamiento. Si trasladamos este concepto a la vida adulta, podemos ver que un infante evitativo podría muy bien convertirse en una persona cuya principal necesidad era encontrar algún tipo de significado y orden en la vida que no dependiera enteramente, o incluso principalmente, de las relaciones interpersonales. .
Cierta división entre el mundo interior y el mundo exterior es común a todo comportamiento, y la necesidad de cerrar la brecha es la fuente del comportamiento creativo.

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